¿Un envase de coca-cola es sólo un envase de coca-cola?

Los señalamientos de la entrega anterior en torno a la creatividad son una extrapolación que yo realizo a partir de ciertos desarrollos teóricos en torno a la construcción discursiva de la realidad, cuya paternidad no me pertenece (para seguir siendo consecuente con lo dicho en mi primera entrega).

En este sentido, es importante aclarar que el carácter discursivo de cualquier práctica u objeto, o de eso que llamamos realidad, de ninguna manera niega su existencia física. No se trata, de una postura idealista con la cual se afirme que las cosas existen porque las pensamos.

Sin embargo, eso que existe como pura empiricidad sólo adquiere sentido dentro de una determinada configuración significativa, o lo que desde la perspectiva que postulo se denomina discurso. De este modo, si un tiranosaurio pasó corriendo hace millones de años por donde actualmente está el ITAM, huyendo de erupciones volcánicas en el Ajusco, su condición de existencia no depende de nuestra mente, pero sí su construcción como tal en un determinado marco de interpretación.

Aquí la distinción básica se da entre la mera “existencia” de las cosas (la cual es independiente de nuestro pensamiento o de cualquier configuración de significado) y el “ser” de las cosas (el cual siempre es histórico y cambiante). En nuestro intercambio con el mundo los objetos nunca nos son dados como entidades meramente existenciales, ellos se nos dan siempre dentro de articulaciones discursivas. Una misma empiricidad puede estar discursivamente construida de diversas formas, dependiendo de la formación discursiva desde la cual se le nombra. Un árbol puede ser un objeto de estudio científico, un obstáculo, un objeto estético, un refugio o un objeto amenazador. Ello no modifica su carácter empírico pero sí el “ser” de ese objeto, el cual está mediado por el lenguaje. Como en la película “los dioses deben estar locos” donde lo que para nosotros (blancos, occidentales) es un simple envase de coca-cola para esa comunidad adquirió diversos usos, por ejemplo el de un instrumento musical. La misma empiricidad pero con un significado diferente.

Ver:

http://www.youtube.com/watch?v=z26jKCg7tdw&feature=related

 

Por eso me refiero a la construcción de la realidad como el primer acto creativo por excelencia, la gran invención. Ese intento por “recortar” el mundo, separarlo en objetos nombrables, clasificables, cuantificables, etc. para tratar de “descubrir” su esencia y sus leyes.

No obstante, desde la perspectiva que defiendo no hay esencias, la identidad de todo objeto siempre es contingente y precaria, nunca se agota y ésta depende del “juego de lenguaje” en el que se le inscribe (como el envase de coca-cola).

Dentro de este orden de ideas, en siguiente ocasión acotaré más hacia el tema que nos ocupa en este módulo del diplomado.